Зеркало мира

Прошло почти 15 лет с тех пор как моё участие в коллективной выставке в театре Горького было сорвано священниками РПЦ. 15 лет я не учавствовал ни в каких выставках в подобных местах. 20 декабря сего (2011 года) я всё же вынес на коллективную выставку серию из 6 графических листов. Вынес довольно недоверчиво и неуверенно. Правда, ничего особенного. Всего лишь работы на тему творчества Ильфа и Петрова (такова и была тема этой выставки). Я сделал работы исключительно к «Золотому телёнку». Довольно быстро и напряжённо (буквально за 3 – 4 недели). Организаторы выставки учредили призы. Да, я хотел занять первое место. Хотел, ибо «плох тот солдат, который не хочет стать генералом». Но ни на что не надеялся. И мне присудили третье место (из 10-ти участников). Мы даже опоздали на вручение премий (ехали в это время в такси). Не скажу ничего о тех, кто занял первое и второе места. Хорошего – потому что это будет нечестно, а плохого – потому что неэтично. Ну да ладно. Третье место и диплом в рамочке (рамочка хороша!) тоже неплохо.
Работы эти (они ещё висят там на выставке) могу показать. Все, кто меня знает, помнит и … любит и следит за моим творчеством, может меня поздравить.
Несмотря на то, что работа шла напряжённо, бывали состояния панические и на грани истерики (внутренние, на внешний уровень я не выношу таких состояний), когда валился от усталости, через «не хочу-не буду!» они получились свежими, незамученными, лёгкими, непринуждёнными. Посмотреть их можно здесь:
http://arts.in.ua/artists/ArmodayMoro/

Кстати, именно в то время (параллельно я делал заказ для Госкомприроды: восемь видов копытных полорогих Средней Азии и ещё много чего) прорвалась картина «Древний Змий. Ад восстал».

Вот и закончен ещё один вариант «Поверженных». Естественно не окончательный. Он называется «Низвержение – точка отсчёта». Нечто толкает меня вновь и вновь браться за эту работу в попытках довести до совершенства, которое недостижимо. Не спешу выкладывать этот вариант на различные сатанинские сайты в раздел «Творчество». Не хочу вступать в полемику на тему «Очеловечивание Сатаны». Глубоко убеждён, что с бесчеловечных образов Тьмы человеческому взору нечего будет взять с собой в дальнейший путь. 
  Неизбежно наложение автопортретных черт.

Стюарт Мид… Этого оригинального художника яростно ненавидят сановники католической церкви и он отвечает им тем же. Многие работы художника выполнены в карикатурно-гротескном стиле, легко, мастерски, быстро, живо, с искромётным юмором направленным против той же западной церкви. А рисунок, на котором церковный палач отрубает руки девочке-скрипачке, видимо дерзнувшей играть нечто несовместимое с «христианской этикой» вполне достоин перевода в более серьёзную технику. Возможно, прототипом послужил Николо Паганини, чьё тело долгое время церковные власти запрещали хоронить на «святой» земле, считая талант скрипача исчадием Сатаны.
Многие работы изображают Дьявола, вступающего в половые сношения с девчушками школьного возраста ( и девочкам это явно нравится!), иногда прямо в церкви. Но это прямая пощёчина католическому ханжеству, маскирующемуся под понятием (дышащего на ладан) целомудрия . О, католицизм породил самые что ни на есть классические формы Сатанизма, Дьяволопоклонства, Демонизма и Разврата. Служение и поклонение Дьяволу как нигде более процветало под сенью капелл и монастырей, храмов и часовен. Достаточно вспомнить Монтеспан и отца Гибура, Гонория и Жиля де Рэ… А семейство Борджиа? А Чёрные мессы, служившиеся городской элитой по ночам? А разве остроумнейший, блистательнейший гений Габриэля Антуана Пажеса смог бы прогреметь подобно сверкающему Молоту Люцифера по лысинам и тиарам престола «святого» Кифы-камня-Петра как Лео Таксиль, если бы он в пятилетнем возрасте не был отдан в орден Иезуитов? Алистер Кроули, правда воспитанник «плимутского» протестантизма… И если представить Католицизм как ожиревшее, одетое в порфиру и багряницу, упившееся властью и кровью, возвышающееся до небес Нечто, эдакого подгнивающего от пролежней Гермафродита-переростка, то Протестантизм – выползший из его чрева и его же кусающий мелкий ублюдок. Какие алмазы взращиваются в условиях идейно-тоталитарного давления...
Чем глубже вникает здравомыслящий человек в тухлые дебри организованной религии, тем ярче его инверсия, тем яростнее его противостояние массовому идиотизму, насаждаемому «свяыми» чиновниками и фанатиками.
Браво Мид! Бодлер в стихотворении Маяки писал о творчестве Гойи:
Гойя, дьявольский шабаш, где мерзкие хари
Чей то выкидыш варят, блудят старики,
Молодятся старухи и в пьяном угаре
Голой девочке бес надевает чулки...
Последняя строчка вполне подходит к работам Стю Мида.

Художник, вызывающий во мне наибольшее чувство родства, это Уэйн Дуглас Барлоу (Waine Douglas Barlow http://www.waynebarlowe.com/). Его цикл «Боги Демоны» великолепен.  Он работает акриловыми красками на холстах. Живопись – высочайшего уровня (мне -учиться и учиться!), сила образов – потрясающа. Это самый настоящий метафизический реализм. Идеально точная (как мне видится) передача панорам Ада. Виды некоторых Страдалищ, закоулков Гашшарвы, скопища обитателей Преисподней, просторы Шрастров с участками застывшей лавы, титанические мегаполисы Мудгабра и Юнукамна. Гротескные портреты повелителей Тьмы. Помпезные марши демонических легионов и армий под стягами Ада по улицам подземных столиц. Живописец не ставит цель прославление и превозношение Сатаны, не рекламирует мрачные красоты Антикосмоса, он беспристрастно и на высоком художественном уровне документирует неприглядную потустороннюю реальность, открытую ему. Ад в изложении Барлоу не просто место страдания душ, подпавших беспощадному Закону возмездия, но и место формирования чудовищных иерархий, мощных богоборческих цивилизаций, сформированных высокими дьявольскими инстанциями, сумевшими гармонично совместить Магию, Науку и Технику. Эти сатанинские цивилизации ширятся и множатся под корой Земли неизбежно оказывая влияние и на мир людей, его науку и культуру. Вот один из тех художников, на ком сбываются слова Даниила Андреева:
«… В этом стиле найдёт своё выражение присущее Розе Мира восприятие вещей: восприятие сквозящее, различающее через слой физической действительности другие, иноматериальные или духовные слои. Такое восприятие будет далеко от нарочитого оптимизма, боящегося нарушить собственную безмятежность вниманием к тёмным и трагическим сторонам бытия. Творцы этого Искусства не станут избегать созерцания горестной и страшной изнанки Мира. Они сочли бы за малодушие забыть о кровавом пути Истории, о реальности грозных инфрафизических слоёв Шаданакара, об их беспощадных законах, удерживающих в узах нечеловеческих мук неисчислимые сонмища несчастных и о тех наистрашнейших срывах общественного духа, которые подготавливаются силами Противобога и осуществятся в Истории неизбежно…» Вот в такой технике и в таком же духе я очень хочу поработать, при некотором расширении возможностей.

 

Звание придворного художника Сатаны с полным правом носит Диаболос Рекс (Diabolos Rex), тем более что в настоящее время он занимает пост Магистра Храма в Церкви Сатаны в Сан...сейчас в Нью-Йорке. Я ничуть не сомневаюсь в точной передаче обликов тех существ, что видит своим внутренним взором Диаболос, но не в восторге от техники. В своё время на него произвели огромное впечатление работы Гигера и Рекс стал ему отчаянно подражать, что помешало выработать свой неповторимый стиль. Увы, картины этого глубоко религиозного художника-сатаниста почти неотличимы от картин Гигера и лишены оригинальности. Возможно, они представляют интерес именно как плоды тёмного религиозного творчества но их художественная ценность невелика. И если работы Гигера возвышаются над океаном изобразительного искусства как скала, то работы Рекса - детское и неуклюжее повторение. Зато ему (уже при жизни) удалось потерять человеческий облик. Художник нарастил клыки и имплантировал рога.

Одним из самых дьявольских художников я считаю Ханса Руди Гигера. http://www.hrgiger.com/frame.htm Потрясающая Энергия движет его рукой. Я бы сказал, если бы у Тьмы на земле были глаза и руки, то это глаза и руки Гигера. Иногда я подолгу созерцаю его картины и поражаюсь Силе, что движет им. Я слышу гудение вибрирующей от напряжения, затаившейся и предельно враждебной для всего живого тёмной силы. Эти угрожающие, зловещие сферы следят за человечеством, время от времени подбрасывая в круг его ума идеи, выхолащивающие эмоциональную сферу, в вечном стремлении подчинить, распять, поставить людей себе на службу.
Возможно Гигер иного мнения, я излагаю личное впечатление. При затрате некоторого времени и труда я мог бы освоить его уникальную технику живописи акрилом, (впрочем, это скорее «смертопись», работы почти лишены цвета, мертвенной бледностью веет от них, ржавчиной и тусклым блеском металла, трупной зеленью, ничего живого, ничего человеческого!) но вот подключиться к тем инстанциям, подающим эту информацию… Нет, тут что называется «другой уровень доступа». Да и опыт, полученный им до воплощения в человечестве, при прохождении слоёв типа Буствич, Рафаг, Дуггур (чьи очертания столь отчётливо проступают на картинах), очень индивидуален. Характерная закономерность – почти ни на одной картине нет нормального человеческого тела (за исключением жертв Чужого и образов распятых), они либо не полны, либо изувечены. Для меня это особый знак: признак утраты человеческого художником. Его тонкие тела неузнаваемо деформированы, гипертрофированы и изуродованы. И если в мире людей не живёт Абсолютное Зло (как и Абсолютное Добро), то Оно живёт в работах Гигера. Ничего удивительного, что его супруга Ли Тоблер застрелилась (в доме – коллекция пистолетов), а его самого мучают частые и длительные головные боли, боли в спине и затяжные депрессии. Тесные контакты с тёмными измерениями Мироздания не проходят бесследно и постижение Тьмы не бывает бесплатным.


 

Иконы Сатаны не являются предметами поклонения. Это желание видеть рядом с собой изображение глубокой внутренней силы, силы противостоящей той великой Лажи и Лжи, которая окутывает со всех сторон. В изображениях этой силы нет ничего лишнего, всё лаконично, просто и честно. Это своеобразная личная реакция на происходящее вокруг.
В моей жизни Иконы Сатаны впервые появились в 1991 году, после беседы с неким демоном (к сожалению я не спросил его имени, но зато эта встреча оставила впечатление на всю оставшуюся жизнь - прикосновение к чему то нечеловеческому!). Я взял небольшую икону с алтаря у бабушки (христианские иконы всегда раздражали меня своим бессилием), изображение Николая чудотворца я выбросил, а в рамку вставил собственнручное изображение Демона и носил с собой. Откуда то из моих глубин наружу хлынула такая сила, что "срывала башню". Этот сатанинский экстаз нельзя ставнить ни с чем. И я испытываю его всякий раз, когда беру в руки перо или кисть и замышляю очередную пакость против Небес.
Иконы сатаны должны обязательно включать элемент откровенного богохульства и кощунственной пародии. Зачем? Для лучшего контакта. Иоаким Отступник в «Трактате о Небесных Воинах» очень изящно объясняет такое положение вещей в следующих словах: «С тех пор как Сын Божий сошел в преисподнюю, он открыл смертным дорогу в ад, ибо всякий, кто глумится над ним, легко проходит по указанному им пути и вступает в связь с демоническими силами. Таким образом, крестная жертва Христа сделала то, что современный тавматург или колдун легко достигает тех вещей, которых величайшие чернокнижники древности достигали с огромным трудом, ибо необходимых последним таинственных субстанций и материалов, зачастую отсутствующих в подлунном мире и добываемых из других сфер бытия, в наши дни уже не требуется. Достаточно попрать славу и величие Божье определенным способом, и силы Зла откроются человеку и будут сотрудничать с ним, как если бы он делал для этого сложнейшие приготовления, которые делали его далекие предки»

Молодые желтопузики (новорождённые-вообще размером с карандаш)совершенно не похожи на подросших и покрыты камуфляжными пестринами.

В Чёрной Магии Нефилимов, Азазель – титан огненосец, козлоглавый кузнец, который следуя Люциферианскому импульсу, принёс запретный гнозис дремлющему человечеству.
Тувал Каин, который был первым библейским кузнецом, изготовлял оружие для ведения войны и учил тайнам его изготовления. Он отождествляется с Азазелем, демоном с головой козла, который принёс человеку божественный огонь и секреты кузнечного искусства. Об этом написано в книге Еноха: «И Азазель обучил людей делать мечи и ножи и щиты и нагрудные латы, и ознакомил их с металлами земли и искусством обработки их, и с браслетами и украшениями и с применением сурьмы и наложением краски на глаза и совсеми видами драгоценных камней и со всеми оттенками цветов.»
Серп же в руке - не дань советской символике но "Приходи как жнец ибо так ты будешь сеять. (пятый сатанинский пункт из Чёрной книги Сатаны).
А этот оттенок достигается наложением на старый ватман трёх слоёв жидкого Чёрного кофе.

Нижний фрагмент картины. Полностью она находиться сдесь:http://selena-lu.livejournal.com/